TESIS
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LA ESPIRAL PRODUCTIVA TRABAJO
VIVO Y VALOR
Relación
productiva ser humano naturaleza producto
culturas
precristianas la consideración del ser humano como parte inseparable de su
entorno natural; de otro modo, no existe la distinción entre sujeto-hombre y
objeto-naturaleza. En el feudalismo, la naturaleza es objeto de su acción
tecnológica sin dejar de verla y de sentirla, como el sujeto de su economía, de
su derecho y de su religión.
La categoría de trabajo vivo
es fundamental por dos razones: una, por ser el desde donde es posible la
crítica ontológica del capital y ser precisamente la exterioridad es la
condición práctica de la crítica a la totalidad del capital; y dos, por ser el
lugar de la realidad del otro, del no-capital, del trabajador viviente en su
corporalidad todavía no subsumida en el capital.
Trabajo
comunitario y diferenciado
El trabajo comunitario surge
como la necesidad de satisfacer las necesidades en la comunidad. La diferencia
técnica del trabajo será la base de la división técnica del trabajo.
El
valor en cuanto tal
La auto producción y el auto
consumo de la comunidad tienen una
estructura muy simple que hace mas difícil cualquier tipo de injusticia
estructural o institucional
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